Como parte de la defensa de Bahay Nakpil-Bautista de fomentar un espíritu cooperativo entre los diversos residentes de Quiapo, acoge programas que llegan a la comunidad musulmana que ha convertido al distrito en su hogar. El 13 de mayo de 2009, un evento de este tipo realizado por estudiantes del Colegio Miriam que visitaron Bahay Nakpil-Bautista como parte de su programa de capacitación en servicio nacional.
Las siguientes son algunas de sus reflexiones sobre la experiencia.
Resumen
Habiendo pasado dos días en Quiapo, el grupo pudo darse cuenta de cuán grande es la diferencia entre sus vidas y las que han encontrado. Vieron que la educación, si bien es una prioridad para la mayoría de las familias, no es una gran prioridad para los musulmanes, que primero se centran en la religión y la familia. También descubrieron que los niños que juegan en las calles casi todo el día tienen padres que están tan ocupados buscando maneras de ganar dinero que no se presta atención a.
Reflexiones individuales
Iris May Ellen Caluag, líder:
Cuando tienes casi todo lo que quieres, es fácil asumir que la vida es cómoda. Usted está atrapado en su zona de confort, una burbuja de seguridad que le impide entender que hay más para el estudio de logros duros y obteniendo. Cuando afirmas leer el periódico todos los días y ver las noticias porque estás entrenado para hacerlo, automáticamente piensas que sabes todo sobre el mundo y sus crueldades. Pero la cosa es: ninguna cantidad de lectura o investigación puede nunca preparar a una persona para las cosas que puede ver.
Un viaje a Quiapo me pareció interesante. Honestamente, tenía motivos ulteriores para interesarme. Después de todo, Quiapo era conocido por los DVDs piratas que la gente compra con frecuencia. No pensé en la iglesia Quiapo, ni me pareció visitar la mezquita una vez que llegue allí. (En primer lugar, no sabía que tenían una mezquita allí.) Cuando llegamos, la vista de los niños jugando en la calle, arrojando arena el uno al otro y deteniéndose cuando nos vieron, nos saludó. Algunos de ellos ya nos reconocieron de nuestra visita pasada, llamándonos con esperanza "¡ ate! ¡ Comió! " Desde el tono de sus voces, estaba claro para mí que estaban esperando algo. Nada.
Nuestra primera actividad fue un plenario sobre saneamiento, y si yo estuviera en su lugar, me aburriría hasta morir. Personalmente, no vi la necesidad de saber sobre la manera correcta de lavarse las manos o cepillar mis dientes. Por lo que a mí respecta, mi madre ya me había enseñado que antes de que aprendiera el alfabeto. Sin embargo, lo que se necesitaba hacer tenía que hacerse, así que nos cedió. Pero el entusiasmo en sus rostros y la emoción que el Plenario generó de ellos me sorprendió. No les importaba si sólo les enseñaban a limpiar después de sí mismos. No les importaba si no parecemos maestros o doctores cuando les enseñamos. Lo que les importaba era que cuatro estudiantes les enseñaban algo y les proporcionaban los materiales necesarios para hacer algo sobre lo que les enseñaron.
De esa actividad en particular, me di cuenta de que la gente está naturalmente sedienta de conocimiento. Conocimiento sobre las Ciencias, sobre las artes… sobre todo y cualquier cosa bajo el sol. Y el conocimiento que la gente obtiene de lo que les enseñaron, ya sea a través de la experiencia o algo/alguien más, necesitaba ser utilizado para ser entendido. Por una cosa, también aprendí que vivir en teorías y conceptos no es suficiente; de la misma manera esos niños no apreciarán lo que les enseñamos a menos que tengan el medio para usar lo que saben.
Su entusiasmo duró dos días.
En nuestro primer día allí, pedimos un voluntario entre los niños para orar. Un niño musulmán, Mohammed, quería ser voluntario pero él se estremaba cuando le pregunté. Miró a los demás nerviosamente, con timidez hasta que le pedí de nuevo que orara. Las oraciones islámicas suenan diferentes de las de los cristianos. Estaba en un lenguaje que no entendía. Tal vez era árabe, y hasta ahora todavía no estoy seguro. Cuando era hora de una oración católica, todos permanecían en silencio. Ese incidente me enseñó sobre las tolerancias religiosas. Creo que es asombroso que a una edad temprana, los niños ya sepan juzgar a una persona no de su religión o cultura sino de su valía y acciones. Era como si no les importaba que su compañero de juegos fuera cristiano o musulmán, o la afiliación religiosa no era realmente importante en comparación con las actividades que compartían entre sí.
Cualquiera de los dos era verdad me hizo darme cuenta de que tal vez si las personas mayores, gente poderosa veía las cosas de la misma manera que los niños lo hicieron, entonces tal vez nos llevemos todos bien.
He aprendido más de lo que nunca he estudiado cuando fui a Quiapo.
Por supuesto que hemos sido informados acerca de la historia entre cristianos y musulmanes, informados sobre el estado de las Filipinas, pero cuando son sólo noticias y palabras, ya sea pronunciadas o escritas, todavía es difícil creer que es verdad, que de una manera u otra, lo haría afectarle.
Sin embargo, en el momento en que lo presencies con tus propios ojos — ver el contraste en los niveles de vida y las religiones — es cuando te das cuenta de que lo que suceda fuera de tu refugio siempre te afectaría. De una forma u otra.